בשושן הבירה אחת על קרן מזרחית צפונית ואחת על קרן מזרחית דרומית שעל קרן מזרחית צפונית היתה יתירה על של משה חצי אצבע ושעל קרן מזרחית דרומית היתה יתירה עליה חצי אצבע נמצאת יתירה על של משה אצבע
מונחים עם אותו מספר אותיות (152)
הורו בית דין וידע אחד מהן שטעו ואמר להן טועין אתם או שלא היה מפלא של בית דין שם או שהיה אחד מהן גר או ממזר או נתין או זקן שלא ראה לו בנים הרי אלו פטורין שנאמר כאן עדה ויקרא ד ונאמר להלן במדבר לה עדה
ערך 8580
152 אותיות
עד כאן לא קאמר רבי יהודה ולד שני כמאן דליתיה דמי אלא לענין קרבן כיון דלא יצאה שעה שראויה להקריב בה קרבן הואיל וכן ולד שני כמאן דליתיה דמי אבל לענין טומאה וטהרה אימא סבירא ליה כמאן דאיתיה דמי
ערך 6853
152 אותיות
מקל וחומר ומה שבת שאין בה אלא אזהרה אחת שהוא מוזהר על השבת והשבת אינה מוזהרת עליו חייב על כל אחת ואחת נדה שיש בה שתי אזהרות שהוא מוזהר על הנדה ונדה מוזהרת עליו אינו דין שהוא חייב על כל אחת ואחת
ערך 11169
152 אותיות
ואפילו לרבי מאיר דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם הני מילי כגון פירות דקל דעבידי דאתו אבל הכא מי יימר דמגנבא ואם תמצי לומר דמגנבא מי יימר דמשתכח גנב ואי משתכח גנב מי יימר דמשלם דלמא מודי ומפטר
ערך 8005
152 אותיות
והשמח בחלקו והעושה סיג לדבריו ואינו מחזיק טובה לעצמו אהוב אוהב את המקום אוהב את הבריות אוהב את הצדקות אוהב את המישרים אוהב את התוכחות מתרחק מן הכבוד ולא מגיס לבו בתלמודו ואינו שמח בהוראה
ערך 8867
152 אותיות
תחת הדד ובית השחי כף הרגל והצפרן הראש והזקן השחין והמכוה והקדח המורדין אינן מטמאין בנגעים ואינן מצטרפים בנגעים ואין הנגע פושה לתוכן ואינן מטמאין משום מחיה ואינן מעכבין את ההופך כלו לבן
ערך 7867
152 אותיות
מנין לרבות שנשחטה בלילה ושנשפך דמה ושיצא דמה חוץ לקלעים והלן והיוצא והטמא ושנשחט חוץ לזמנו וחוץ למקומו ושקיבלו פסולין וזרקו את דמה והניתנין למעלה שנתנן למטה והניתנין למטה שנתנן למעלה
ערך 9533
152 אותיות
דשים ואבא התם עיקר דבקדשים קאי הכא איידי דתנא טמא בחולין תני נמי טמא במוקדשים האי טמא דאיטמא במאי אילימא דאיטמי במת במדבר יט טז בחלל חרב אמר רחמנא סתימתאה אבל חכמים אומרים ב שוחטים זבח אחד
ערך 7208
152 אותיות