ויקראו ספרי המלך בחדש הראשון בשלושה עשר יום בו ויכתב ככלאשרצוה המן אל אחשדרפניהמלך ואלהפחות אשר עלמדינה ומדינה ואלשרי עם ועם מדינה ומדינה ככתבה ועם ועם כלשונו בשם המלך אחשורש נכתב ונחתם בטבעת המלך
מונחים עם אותו מספר אותיות (163)
שקלו זוזי מינייהו והדר כיילו להו ואי לא נקיטו בהדייהו זוזי אוזיפונהו והדר שקילו מינייהו כי היכי דתיהוי הלואה גבייהו דאי לא עבדיתו הכי כי קא הוי יין נסך ברשותייכו קא הוי וכי שקילתו דמי יין נסך קא שקילתו
ערך 6864
163 אותיות
מאתים וארבעים ושמנה אברים באדם שלשים בפסת הרגל ששה בכל אצבע עשרה בקרסל שנים בשוק חמשה בארכבה אחד בירך שלשה בקטלית אחת עשרה צלעות שלשים בפסת היד ששה בכל אצבע שנים בקנה ושנים במרפק אחד בזרוע וארבעה בכתף
ערך 13700
163 אותיות
ערב שבת שבתוך החג היו שם ארבעים ושמנה שלש לפתיחת שערים שלש לשער העליון ושלש לשער התחתון ושלש למלוי המים ושלש על גבי מזבח תשע לתמיד של שחר ותשע לתמיד של בין הערבים ותשע למוספין שלש להבטיל את העם מן המלאכה
ערך 16688
163 אותיות
אמר רב יוסף שמע מינה בשר עוף בחלב דאורייתא דאי סלקא דעתך דרבנן אכילה גופה גזירה ואנן נגזר העלאה אטו אכילה ומנא תימרא דלא גזרינן גזירה לגזירה דתנן חלת חוצה לארץ נאכלת עם הזר על השלחן וניתנת לכל כהן שירצה
ערך 10344
163 אותיות
ובפלפול התלמידים בישוב במקרא במשנה במעוט סחורה במעוט דרך ארץ במעוט תענוג במעוט שינה במעוט שיחה במעוט שחוק בארך אפים בלב טוב באמונת חכמים ובקבלת היסורין המכיר את מקומו והשמח בחלקו והעושה סיג לדבריו
ערך 9013
163 אותיות
וחייב על כל אחת ואחת בפני בית דין ושלא בפני בית דין אינו מדבר אלא בתביעת ממון עדות שלא עשה בה נשים כאנשים קרובים כרחוקים פסולין ככשרים ואינו חייב אלא אחת בפני בית דין אינו דין שלא יהא מדבר אלא בתביעת ממון
ערך 10468
163 אותיות
כיצד נכנס למבוי והטמאה בחצר ספק נכנס ספק לא נכנס טמאה בבית ספק נכנס ספק לא נכנס ואפלו נכנס ספק היתה שם ספק לא היתה שם ואפלו היתה שם ספק שיש בה כשעור ספק שאין בה כשעור ואפלו שיש בה ספק טמאה ספק טהרה ואפלו טמאה
ערך 10515
163 אותיות
אבל כל שמעשיו מרבין מחכמתו למה הוא דומה לאילן שענפיו מעטין ושרשיו מרבין שאפלו כל הרוחות שבעולם באות ונושבות בו אין מזיזין אותו ממקומו שנאמר שם והיה כעץ שתול על מים ועל יובל ישלח שרשיו ולא יראה כי יבא חם
ערך 10989
163 אותיות