והבלילות והפתיתות והמליחות והתנופות וההגשות והקמיצות והקטרות והמליקות והקבלות והזאות והשקאת סוטה ועריפת עגלה וטהרת מצורע ונשיאות כפים בין מבפנים בין מבחוץ מנין
מונחים עם אותו מספר אותיות (137)
מת בעלי ואחר כך יבמי יבמי ואחר כך בעלי אינה נאמנת שאין האשה נאמנת לומר מת יבמי שתנשא ולא מתה אחותה שתכנס לביתו ואין האיש נאמן לומר מת אחי שייבם אשתו ולא מתה אשתו שישא אחותה
ערך 11675
137 אותיות
ביראה בענוה בשמחה בטהרה בשמוש חכמים בדקדוק חברים ובפלפול התלמידים בישוב במקרא במשנה במעוט סחורה במעוט דרך ארץ במעוט תענוג במעוט שינה במעוט שיחה במעוט שחוק בארך אפים
ערך 7543
137 אותיות
הנכנס לתוך עדרו בלילה וראה כעשר כחמש עשרה מבכירות ושאינן מבכירות יולדות למחר השכים ומצא זכרים בשאין מבכירות ונקבות תלויות במבכירות אינו חושש שמא בנה של זו בא לו אצל זו
ערך 10771
137 אותיות
שכן אם הפריש בהמה על החלב והביא על הדם או על הדם והביא על החלב שהרי לא מעל ולא כיפר אבל יוצא במעות שהפריש לעצמו מן הקלה לקלה ומן החמורה לחמורה מן החמורה לקלה ומן הקלה לחמורה
ערך 6611
137 אותיות
הרי היא מתקימת בעד אחד עדות הראשונה שאין אוסרתה אסור עולם אינו דין שתתקים בעד אחד תלמוד לומר כי מצא בה ערות דבר ולהלן הוא אומר על פי שני עדים יקום דבר מה להלן על פי שנים עדים
ערך 9369
137 אותיות
הבונה בית שער אכסדרה ומרפסת הנוטע ארבעה אילני מאכל וחמשה אילני סרק המחזיר את גרושתו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט ממזרת ונתינה לישראל בת ישראל לממזר ולנתין
ערך 9799
137 אותיות
לא אם אמרתם במפלת יום שמונים ואחד שחל להיות בשבת שאף על פי שאינו ראוי לקרבן יחיד ראוי לקרבן צבור תאמרו במפלת אור לשמונים ואחד שאין הלילה ראוי לא לקרבן יחיד ולא לקרבן צבור
ערך 9506
137 אותיות
ולאחר מכאן נולד להם מום קבוע ונפדו פטורין מן הבכורה ומן המתנות ואינן יוצאין לחלין לגזז ולהעבד וולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן והשוחטן בחוץ חיב ועושין תמורה ואם מתו יקברו
ערך 6499
137 אותיות