הן ותגריהן ותגרי תגריהן וכל העוסקין במלאכת שמים לאתויי מוכרי תכלת פטורין מקריאת שמע ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה לקיים דברי רבי יוסי הגלילי שהיה רבי יוסי הגלילי אומר
מונחים עם אותו מספר אותיות (151)
בבינת הלב בשכלות הלב באימה ביראה בענוה בשמחה בטהרה בשמוש חכמים בדקדוק חברים ובפלפול התלמידים בישוב במקרא במשנה במעוט סחורה במעוט דרך ארץ במעוט תענוג במעוט שינה במעוט שיחה במעוט שחוק
ערך 8543
151 אותיות
ישבו על הנסר על הספסל על הגשיש של מטה ועל האכלונס בזמן שהן מחגירין עלו באילן שכחו רע בסוכה שכחה רע באילן יפה בסלם מצרי בזמן שאינו קבוע במסמר על הכבש ועל הקורה ועל הדלת בזמן שאין עשויין בטיט
ערך 8698
151 אותיות
שומע ומוסיף הלומד על מנת ללמד והלומד על מנת לעשות המחכים את רבו והמכון את שמועתו והאומר דבר בשם אומרו הא למדת שכל האומר דבר בשם אומרו מביא גאלה לעולם שנאמר אסתר ב ותאמר אסתר למלך בשם מרדכי
ערך 11474
151 אותיות
וטהרה מביאה לידי פרישות ופרישות מביאה לידי קדשה וקדשה מביאה לידי ענוה וענוה מביאה לידי יראת חטא ויראת חטא מביאה לידי חסידות וחסידות מביאה לידי רוח הקדש ורוח הקדש מביאה לידי תחית המתים
ערך 8910
151 אותיות
אבל בטמאה קלה כגון אכל אכלים טמאים ושתה משקין טמאים בא ראשו ורבו במים שאובים או שנפלו על ראשו ועל רבו שלשה לגין מים שאובין וירד לטבל ספק טבל ספק לא טבל אפלו טבל ספק יש בו ארבעים סאה ספק אין בו
ערך 7921
151 אותיות
אמר רבי עקיבא שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באטליס של אמאום שהלכו לקח בהמה למשתה בנו של רבן גמליאל הבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו בהעלם אחד מהו חיב אחת על כלן או אחת על כל אחת ואחת
ערך 9631
151 אותיות
כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדו חיבין בבכורה ובמתנות ויוצאין לחלין להגזז ולהעבד וולדן וחלבן מתר לאחר פדיונן והשוחטן בחוץ פטור ואין עושין תמורה ואם מתו יפדו חוץ מן הבכור ומן המעשר
ערך 8482
151 אותיות
אימא כי מתיידע ליה בתר יום כפורים הוא דמייתי חטאת משום דיום הכפורים לאו על הדין חטא קא אתי אבל אשם תלוי דעל הדין חטא קאתי אימא הכי נמי דמיכפר דכי מתיידע לבתר דקא מייתי אשם תלוי לא מייתי חטאת
ערך 9666
151 אותיות