מחשבון גימטריה

או שהיה לה כעס בבית בעלה או שהיה בעלה חבוש בבית האסורין או שהיה בעלה זקן או חולה או שהיתה היא חולה או שהפילה אחר מיתת בעלה או שהיתה עקרה או זקנה תלמוד אלא שאתם כותבין את המושל מלמעלן ואת השם מלמטן שנאמר ויאמר פרעה מי ה אשר אשמע בקלו לשלח את ישראל משנה הא דאמרן עקר רגליו חוזר לראש לא אמרן אלא שאינו רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו אבל רגיל לומר תחנונים אחר תפלתו תלמוד והאבנים עלשמת בניישראל הנה שתים עשרה עלשמתם פתוחי חתם איש עלשמו לשנים עשר שבט תנ"ך ושמונים ששמש יוחנן כהן גדול עשר ששמש ישמעאל בן פאבי ואמרי לה אחת עשרה ששמש רבי אלעזר בן חרסום תלמוד טעמא דאשה שיש לה וסת הוא דפליגי רבנן בין כתמה לראייתה הא שאר נשים שאמרו חכמים דיין שעתן כתמן כראייתן תלמוד

זהירות מביאה לידי זריזות זריזות מביאה לידי נקיות נקיות מביאה לידי פרישות פרישות מביאה לידי טהרה טהרה מביאה לידי חסידות חסידות מביאה לידי ענוה ענוה מביאה לידי יראת חטא תלמוד רבי פנחס בן יאיר אומר משחרב בית המקדש בושו חברים ובני חורין וחפו ראשם ונדלדלו אנשי מעשה וגברו בעלי זרוע ובעלי לשון ואין דורש ואין מבקש ואין שואל על מי לנו להשען משנה שבעת ימים קדם לשרפת הפרה מפרישין כהן השורף את הפרה מביתו ללשכה שעל פני הבירה צפונה מזרחה ובית אבן היתה נקראת משנה

אחד יושב על פתח הר הבית ואחד יושב על פתח העזרה ושאר בתי דינין של עשרים ושלשה יושבין בכל עיירות ישראל תלמוד בולשת לעיר בשעת שלום חביות פתוחות אסורות סתומות מותרות בשעת מלחמה תלמוד ואחריכן נאםיהוה אתן אתצדקיהו מלךיהודה ואתעבדיו ואתהעם ואתהנשארים בעיר הזאת מןהדבר מןהחרב ומןהרעב ביד נבוכדראצר מלךבבל וביד איביהם וביד מבקשי נפשם תנ"ך ויתקעו שלשת הראשים בשופרות וישברו הכדים ויחזיקו בידשמאולם בלפדים ובידימינם השופרות לתקוע ויקראו חרב ליהוה ולגדעון תנ"ך שלשה מזוגות הראשונים שאמרו שלא לסמוך ושנים מזוגות האחרונים שאמרו לסמוך הראשונים היו נשיאים ושניים להם אבות בית דין תלמוד